发布时间：2019-10-21 编辑：伍开勇 陈曦 点击量：次 点赞量：352

文化传承—
《薅草锣鼓》  带你回味四川特色
 
 
　 《薅草锣鼓》又名《锣鼓草》、《撵草歌》，是巴渠大地上薅草时节，以锣鼓伴奏的传统民歌演唱形式。地处川陕交界的万源，几千年来农民采用的是刀耕火种的生产方式。由于山高水远，幅员辽阔，地处偏僻，农忙时节，农民们经常以换工互助的形式春种秋收。特别是春夏之交的除草，换工互助，突击劳动显得更为必要，这种集体薅草，人员众多，配以锣鼓喧天的民歌演唱，可以加快劳动进程，鼓舞劳动热情，使人们在愉快热闹中进行体力劳动，《巴州志》载：“康熙.雍正年间，巴以春田插秧，选歌郎二人，击鼓鸣锣，放陇上曼声而歌，更唱迭和，丽丽可听，使耕者忘其疲，以齐功力”。《薅草锣鼓》可能起源于我国以前的西周，《周礼.春官》载：“击土鼓以乐田”。
    薅草锣鼓的过程为出工、薅草、收工。清晨，一群薅草的人在歌郎的吆喝下上坡除草，到了地里，薅草的人排好阵势，歌郎在锣鼓的伴奏下就开始唱歌，歌词没有固定的内容，全凭歌郎即兴创作，既有古代历史故事，也有现实生活内容，唱词大多押韵上口，特别是针对薅草过程中的唱词非常鲜活，有对薅草积极的人的表扬，也有对出工不出力的批评，这些唱词极大地激发了薅草者的劳动积极性。薅草结束后，人们在歌郎的歌唱中收工回家，整个薅草过程结束。
薅草锣鼓的基本特征为▼
    1.薅草锣鼓主要以锣鼓伴奏，演唱者叫“歌郎”，一人领唱，众人和帮。主要声腔有散板，慢赶牛，排歌，以及各地的流行小调。
    2.万源的薅草锣鼓分为南北两大派，草坝、河口的是南派，井溪、旧院、大竹河的是北派，曲调结构相同，音调不同，北边的多接近陕南、湖北、西北地区流行的民间小调，南边的多接近于巴渝小调。
    3.其唱词不固定，可以由歌郎随物起兴，即兴演唱。《薅草锣鼓》是一种说唱形式的曲调，擅长表现民间故事，也有即兴式的曲艺演唱特点，曲调优美流畅，具有典型的大巴山民间音乐特点。由于时代的发展，现在这种换工互助的大型劳动场面已经很少了，这种用锣鼓和歌唱促进薅草的劳动形式已经很少见了，这种活跃在大巴山地区的民间音乐极度濒危，正在走向消亡。